和珪首座二颂 其一

宋 · 释清远 · 七言律诗

原文
祇论亲切不论时,回笑诸方陷虎机
一句未容开口对,片帆先逐便风归
头头有路堪行履,物物无差莫弃违
不见黄梅足奇士,卢公却得祖师衣
译文 / 白话释义

只讲究亲切自然而不论时间场合,回首笑看各方都陷入虎阱般的机巧。一句话都不容许开口应对,一片船帆就率先顺着顺风回归。事事都有道路可以行走实践,万物没有差别不要抛弃违背。没见到黄梅那里有足够的奇士吗?卢公(慧能)却得到了祖师的衣钵。

注释

只,仅仅。qí;陷入像虎阱一样的机巧、危险境地。这里‘虎机’是比喻的说法。;行走、实践。;抛弃、违背。;指黄梅地区,是禅宗重要的发展地区,也是慧能求法之地,这里是一个有众多禅学之士的地方。;指慧能,慧能俗姓卢。;禅宗祖师达摩传下来的衣钵,象征着禅宗的正统传承。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联‘祇论亲切不论时,回笑诸方陷虎机’,直接表明态度,以一种超脱的眼光看待其他各方陷入机巧之中,‘陷虎机’是形象的比喻,将复杂机巧的情形比作虎机,生动地描绘出那些不恰当做法的危险性。颔联‘一句未容开口对,片帆先逐便风归’,通过具体的场景描写,如‘片帆’‘便风’等意象,展现出一种洒脱、自在,不容分说就顺着有利的形势而归去的状态,在写作手法上是一种以景寓情的表现。颈联‘头头有路堪行履,物物无差莫弃违’进一步议论,阐述世间万物皆有其道、无有差别的哲理,富有禅意。尾联‘不见黄梅足奇士,卢公却得祖师衣’,运用典故,以黄梅的众多奇士衬托卢公(慧能)得到祖师衣钵的独特性,表达出一种对慧能的赞赏之情。在情感表达上,全诗有一种超脱于世俗机巧、洒脱自在的情怀,同时也蕴含着对慧能的崇敬。在意境上,营造出一种空灵、自在、富有哲理思考的氛围。主题思想围绕着超脱机巧、遵循事物之道以及对慧能的推崇展开。

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