和何尹忆云林寺泉

我从前进入飞来峰，内心与行迹都很寂寥。微妙的言论可与璨可（二祖慧可、三祖僧璨）相印证，疲倦时就以苍石为枕。那细微的来自九天的声响，在广阔空间中仿佛与三世相隔。如今瘴气如大海般到处横流，哪里才是我的居所呢？要么归向稽留山，不然就栖息于大涤山。洗净耳朵聆听韶濩（古乐名），用红色笔校正仙册。夜晚汲一水瓶（军持）的水，那玉水正流淌着。虽然身处尘世罗网之中，却用金骨修炼魂魄。试着招呼何尹一起，割下一半垂龙席。各自占据一个洞天，用袖中方术煮石为食。

以往，从前，过去的意思。如《捕蛇者说》‘曩与吾祖居者，今其室十无一焉。’；指禅宗二祖慧可、三祖僧璨，这里是说自己的感悟能与禅宗境界相印证。；这里形容空间的广阔无边，有渺茫不可知的感觉。；山名，在这里作为一个可栖息的理想之地被提及。；古乐名，用听韶濩来表示一种高雅、超凡的精神境界。；一种盛水的器具，这里描写夜晚汲水的场景。；在道教概念里，指仙骨等超凡的身体资质，这里表示自身的精神修炼。；魂魄的意思。；一种席子，具体可能与当时的文化习俗或者传说有关，这里是说与友人共享。；道教修炼的一种方术，反映出一种超凡脱俗的生活状态。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中先叙述自己往昔在飞峰的经历，如‘我曩入飞峰，心迹双萧寂’，直接点明地点和当时的心境，为下文的情感抒发做铺垫。在情感表达方面，诗人表达出一种对宁静、超脱境界的向往，又透露出在尘世中的无奈之感。像‘瘴海今横流，何者为我宅’，将现实的纷扰比喻成瘴海横流，不知道何处为安身之所，反映出对现实的不满与迷茫。在意境营造上，诗中描绘出飞峰、苍石壁、九天籁等景象，营造出一种空灵、幽远而又带有寂寥的意境。主题思想围绕着对出世的向往与对尘世的超脱，在尘世的网罗中仍努力追求精神上的修炼与宁静之处。