和刘怡溪观涨韵酬邓子高龚进甫三首 其二

潮水湍急，退潮（汐）也随之而来，这种景象只有船夫经常见到。早上渡口被白色的潮水封住，傍晚峡谷有青牛般的山峦（指代某种景象）。前来的人对湍急的水流感到惊讶，又为回旋的波澜而欣喜。山上的僮仆欢快得像蜜蜂，集市上的女子散开像蚂蚁。唯有那住在船上如同仙人的人，著书立说名为观水。河上有位老者，熟悉水性就像抱着孩子（一样熟练自然）。他看待自身如同虚空一般，观察事物就像并列的手指（看得清晰透彻）。秉持的念头达到平等境界，看待万物如同看待自己。这位老者看待我们，何止像小蝼蚁一样。他能讥笑蚁垤中的小水洼（比喻见识短浅之人所见的小境界），前来嘲笑那些自夸有秋水般见识（实则浅薄）的人。

小土堆。出自《诗经·豳风·东山》‘鹳鸣于垤，妇叹于室。’；并列的手指，这里用来形容对事物观察清晰有条理。；何止，岂但。

从文学手法上看，此诗运用了大量的白描手法，如‘朝津白马封，暮峡青牛指’，通过简洁的笔触描绘出早晚不同的景象，给人以直观的画面感。在情感表达方面，诗中既有对自然景象的好奇与惊叹，如对潮水涨落时人们不同反应的描写，又蕴含着对那种超脱尘世、具有深邃见识之人的向往与崇敬。在意境营造上，前半部分通过描写潮水相关的景象以及周围人物的反应，构建出一种富有生机与动态感的画面，后半部分则转向对‘舟居仙’和‘河上丈人’那种超凡境界的描绘，从世俗场景转入空灵的精神境界。主题思想上，诗人可能借对观涨这一事件中不同人物的态度和境界的描写，探讨了不同的人生观和世界观，暗示了对那种超脱、达观、平等看待万物的境界的推崇。