和陶饮酒十首
明 · 张诩 · 五言
受到惊吓的鱼乐意游向深处，疲倦的鸟儿厌烦高飞。只有人却不如它们，怎能不为之悲伤呢？迷失道路陷入荆棘之中，傍晚时分仍然恋恋不舍。家乡隔着高山大海，漂泊之人将归向何方？岁月不等人，两鬓很快就已斑白。年少力壮时不努力，到老来愿望全都违背。在山中居住又做些什么呢，卧着倾听松涛喧嚣。祖先有破旧的房屋，也在山涧东边。高高的匾额高出云层，正对着罗浮山。罗浮山虽然距离遥远，但心神可以往返。有时遇到采药的人，伸腿而坐于松树下交谈。有客人从远方而来，正赶上秋菊盛开。容貌古朴韵味更古，这人像是上古无怀氏时的人。和我谈论一整天，心意契合毫无偏差。我因而询问他的行止，他大略讲述了自己的居所。听了他的话惊叹许久，与他相差如同云泥之别。我有一把龙唇琴，希望他为我调试音弦。弹奏完后各饮一杯酒，宾主在花丛间沉醉。再次行礼再次询问他，这次离去何时回来。大海天空碧蓝万里，三座仙山落在角落。云水相隔千里，想要前行却没有一条路。小船不能泛舟前行，高车不能驱驰。其中有一位仙翁，寿命可达千岁有余。还进入松脂树林，构筑这丹霞中的居所。拿我的一斗酒，对着花斟酌饮用。人生就像风中转动的蜡烛，行乐应当趁此时机。不见古时的人，心中念念不忘。出仕和隐居各有定分，为什么要自我怀疑。从今一直到老死，像冰霜一样坚守自己。清澈的溪流有许多乱石，白云布满青山。在山中盘着腿坐下，一整天不说一句话。喝醉后已经忘却自我，闲极之时忽然忘记了年岁。用五言歌谣来叙述，只求适意而非求流传。大道自然圆融灵活，无情之中生出有情。地、水、火、风这四大都没有自我，何况世间的虚名。颓唐地坐在秋菊之下，拿着酒杯笑看浮生。喝醉后枕着一片石头，对于宠辱丝毫不惊。茫茫宇宙之中，看似无成却又有成。这条道理没有你我之分，哪里知道是与非。应对事物如同高悬的镜子，美丑自然有毁有誉。孜孜不倦地秉持智慧之光，正是多事了。希望您听取我的话，我的话确实不虚浮。壮年出去做事，带着书追随众多英才。宇宙自有本体，在世上谁能没有感情。只是惭愧自己天赋不高，遇到人就倾吐心声。不是繁琐就是荒诞，和秋虫鸣叫有什么区别。长歌一曲回归鹿门山，采药度过我的一生。海边有一个隐士，姿态如同矫健的云鹤。独自一人来来往往，高高拄着一根藤杖。有时进入集市，和众人没有一点不同。有时前往佛寺，无精打采无所作为。生死都不放在心上，名利怎可羁绊。
一种坐姿，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法。；勤勉，努力不懈的样子。；城市中平民的住宅区。亦泛指市街。；形容身心俱遣、物我两忘的神态。
此诗意境清幽深远，既有对人生境遇的喟叹，又有对隐逸生活的向往。从写作手法上看，诗人运用了比兴手法，如‘惊鱼乐深逝，倦鸟厌高飞’以鱼和鸟起兴，类比人的境遇，引出人在世间的困窘与无奈。诗中多处进行对比，像‘客’与‘我’的对比，显示出境界的差异。在情感表达上，情感复杂而深沉，既有对岁月流逝、壮志未酬的悲哀，如‘岁月不我与，两鬓倏已衰。少壮不自力，老去愿皆违’，又有对宁静、自由的隐逸生活的向往之情，如对山中生活的描写。主题思想上，探讨了人生的价值、行藏的选择以及对名利的态度等。诗人通过对自身经历的回顾与感悟，表达了对自然、对简单生活的向往，以及对世俗烦恼的超脱。诗中的意象丰富，如鱼、鸟、松涛、秋菊等，这些意象构建出一种宁静而略带孤寂的意境，烘托出诗人的心境。
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