将归江南次答邓孝威

清 · 性道人 · 七言

原文
扬袂狂歌《归去来》,五湖烟月冷苏台
遥怜竹屋分题处,花落重门草似苔
懒向人间道可怜,古来倾国尽婵娟
花飞不煮胡麻饭,静里闲参柏子禅
野草菰蒲一径通,短篷江上趁春风
乱鸦惊起投巢去,人在遥林落照中
几许关心总不平,飘然湖海托馀生
闲云好伴孤帆去,祖道何人唱《渭城》
译文 / 白话释义

扬起衣袖狂放地歌唱着《归去来兮辞》,五湖的烟月使姑苏台显得清冷。远远地怜惜那在竹屋分题作诗的地方,花儿飘落重重门扉,荒草长得如同青苔。懒于向世人诉说心中的悲怜,自古以来那些倾国的都是美貌女子。花儿飘落之时也不煮胡麻饭,安静之中悠闲地参悟柏子禅意。野草菰蒲之间有一条小路相通,短小的船篷在江上趁着春风前行。杂乱的乌鸦受惊飞起又飞回巢穴,人就在远处树林落日的余晖之中。多少关心之事总是让人心有不平,潇洒地在湖海间寄托余生。悠闲的白云正好陪伴着孤帆远去,饯行的时候又有谁唱起《渭城曲》呢?

注释

姑苏台,在今江苏苏州,春秋时吴王阖庐所筑,这里指代苏州一带的古迹。;形容女子容貌极美,出自《汉书·外戚传上·孝武李夫人》‘北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。’;一种用胡麻做的饭,相传东汉永平年间,剡县人刘晨、阮肇入天台山采药,遇二女子邀至家,食以胡麻饭。后以‘胡麻饭’表示仙人的食物。;柏子树在佛教中常被视为一种具有禅意的象征物,柏子禅可能是指一种参禅悟道的状态。;菰和蒲,两种水生植物。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清冷、孤寂又洒脱的氛围。诗的开篇以‘扬袂狂歌《归去来》’点明归意,五湖烟月与冷苏台的描写,既有空间上的阔大感,又有冷寂的色调,奠定了全诗的基调。写作手法上,诗人通过写景与抒情相结合,如‘乱鸦惊起投巢去,人在遥林落照中’,以乱鸦归巢的景象烘托出诗人自身的飘零之感。在情感表达方面,既有对往昔的怜惜,如对竹屋分题处的怀念,又有对现实的不满与无奈,‘几许关心总不平’便是这种情绪的直接抒发,同时还表现出一种超脱尘世、寄情湖海的洒脱之情。主题思想上,反映了诗人在经历世事之后,渴望回归自然,远离尘世纷扰的心境。

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