觐回德化与钟省庵年兄酌别二首

在长安的道路上奔走于滚滚红尘之中，到扬子江头探寻离去的渡口。满眼都是莺啼花开，春天即将过去，孤舟篷下灯火长明直至夜半。可怜自己像浮萍断梗一样漂泊不定，只可惜很久没有闻到芝兰般高洁的气息了。此次分别我们应该各自努力，中原大地对贤才的搜求十分频繁。

朝见君主或朝拜圣地。；旧指以道德感化人，此处可能为地名。；应为人名。；饮酒告别。；浮萍断梗，比喻行踪如浮萍和断梗一样漂泊不定，出自唐·许浑《晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院》‘客路随萍梗，乡园失薜萝。’；芷和兰，皆香草名，常比喻君子德行的美好或优秀的人才，出自《孔子家语·在厄》‘芝兰生于深林，不以无人而不采。’；麒麟和凤凰，比喻才智出众的人，出自《文选·汉武帝〈贤良诏〉》‘麟凤在郊薮，河洛出图书。’；本指捕捉鸟兽的工具，这里指搜求、搜罗，有对贤才的搜求之意。

这首诗在意境上，通过‘长安陌上’‘杨子江头’‘满目莺花’‘孤篷灯火’等景象，营造出一种漂泊、孤寂又略带暮春伤感的氛围。前两联叙事写景，在写作手法上，借景抒情，如‘满目莺花春欲尽’以暮春之景烘托出一种淡淡的惆怅。‘孤篷灯火夜常分’中‘孤篷’的意象强化了孤独感。情感表达丰富，颈联中‘堪怜萍梗真无定’直接抒发自己漂泊不定的可怜境遇，而‘唯爱芝兰久不闻’则表达出对高洁品质或美好事物的怀念与向往。尾联‘此别应须各努力’又有一种积极向上、相互勉励的情感，‘中原麟凤网罗频’暗示当时的社会对贤才的重视，主题思想上既包含离别的愁绪、身世的漂泊之感，也有对友人的勉励和对社会现实的一定反映。