金陵行送王廷助

明 · 乌斯道 · 七言

原文
杨都之区胡为乎第一,豫待千年圣人出。天开地辟鬼神惊,万里祥光中荡潏。
波涛接天天堑成,钟山故作云锦屏。三井冈头烟树清,白下左顾琅琊城。
景阳武壮相倚重,中茅九华遥夹拱。龙池气薄长干祠,玄武湖中斗牛动。
紫薇宫辟天中央,天门荡荡日重光。圣人端居五云表,手握干符清八荒。
绣衣朝参万马集,瑶阶日转千花香。四夷宾贡走珠玉,箫韶九成飞凤凰。
太行西头空飒爽,咸阳洛阳漫相望。汴水东流知几年,自古金汤无此壮。
五风十雨民熙熙,总愿观光逐仙仗。春风环佩动香尘,不觉飘飘紫云上。
王郎王郎气如雕鹗隘九州,身生羽翼非梦游。山中种玉玉已长,正是持献明堂秋。
译文 / 白话释义

金陵这个地方为什么是第一等的呢?它是预先等待千年才出现的圣人的所在。天地开辟之时令鬼神都为之惊惶,万里祥瑞之光在其中荡漾。波涛与天相接,天堑就此形成,钟山特意成为像云锦一样的屏风。三井冈头烟霭笼罩树木清翠,在白下向左能看到琅琊城。景阳宫与武壮楼相互依靠,中茅山和九华山远远地夹护拱卫。龙池的气象迫近长干祠,玄武湖中仿佛有斗牛星在晃动。紫薇宫开辟在天的中央,天门开阔,太阳重放光芒。圣人端正地居住在五彩祥云之上,手握帝王的符命来肃清天下。身着绣衣的大臣们早晨参拜,万马聚集,美玉砌成的台阶随着日转有千花飘香。四方的少数民族前来进贡珠宝美玉,演奏箫韶之乐到九成时凤凰飞舞。太行山的西头徒然地飒爽,咸阳和洛阳只能空自相望。汴水向东流不知多少年了,自古以来坚固的城池没有像金陵这样壮观的。风调雨顺百姓安乐,都希望能观瞻天子的仪仗。春风中身上的环佩摇动扬起香尘,不知不觉就飘飘然到了紫云之上。王郎啊王郎,意气如同雕鹗,志向宏大,狭小的九州都容不下,身上仿佛生出羽翼,这不是在梦游。在山中种玉,玉已经长成,正是拿着它进献到朝堂的时候。

注释

水动荡涌流的样子。;天然形成的隔断交通的大壕沟,这里指长江。;左右环抱护卫。;帝王受命于天的符瑞。;古代地方向朝廷推举人才,也指外国为表示臣服而进贡。这里指后者。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的铺排描写。如对金陵的山川形胜、宫阙气象的描写,从钟山、三井冈到玄武湖等,一一罗列,展现出金陵的雄伟壮阔,给读者以强烈的视觉冲击。在情感表达方面,诗人对金陵充满了赞美之情,认为金陵是千年等待圣人出现的祥瑞之地,这种赞美既有对金陵地理风貌的喜爱,也有对金陵作为政治中心的尊崇。在意境营造上,通过描写金陵的壮丽景色,如‘波涛接天天堑成,钟山故作云锦屏’等句,营造出一种宏伟、祥瑞、神圣的意境。主题思想上,一方面是对金陵的歌颂,另一方面通过对金陵的描写衬托出圣人的伟大,同时也表达了对友人王廷助的期许,希望他能像持玉进献朝堂一样有所作为。诗中充满了对盛世景象的描绘,如‘四夷宾贡走珠玉,箫韶九成飞凤凰’,展现出一种繁荣、和谐的景象。

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