偈颂一一二首 其九八
宋 · 释清远 · 五言
原文
天得一,斗牛女虚危室毕
地得一,草木山河并土石
君得一,上下四维无等匹
万象森罗影现中,一颗圆明光的历
有欢荣,有愁戚
或冤亲,或顺逆
富且贵,贫且乞
万样千般谁运为,空谷之声随应出
鸳鸯绣了任君看,不露金针太绵密
褒禅奉劝各回头,莫待临行却啾唧
识取摩诃般若光,万古悠悠是今日
译文 / 白话释义
天得到这个'一',就有斗牛女虚危室毕(这些星宿)。地得到这个'一',就有草木山河和土石。君主得到这个'一',上下四方没有能与之相比的。在万象纷纭的影像之中,有一颗圆明光亮清晰。有欢乐荣耀,有忧愁悲戚。有的是冤家对头,有的是顺遂逆境。有富裕尊贵的,有贫穷乞讨的。万千种情况是谁在主宰运作呢?空谷的声音随机而出。鸳鸯绣好了任凭你观看,不露出金针(绣法秘诀)太过细密了。褒禅(这里可能指褒禅山相关的典故或借指某个道理)奉劝众人各自回头(觉悟),不要等到临死时才悲泣。认识到那摩诃般若(大智慧)之光,万古悠长就如同当下。
注释
皆为星宿名,斗牛女虚危室毕是古代天文学中二十八宿中的一部分。;圆润明亮。;光亮、鲜明的样子,dí lì。;冤家与亲人,指对立和亲近的关系。;顺遂与逆境,指境遇的好坏。;细致周密。;形容虫、鸟等细碎的叫声,这里表示临死时的悲泣,jiū jī。;梵语,mó hē bō rě,意为大智慧。
赏析
从文学手法上看,此诗运用排比手法,如'天得一……地得一……君得一……',通过这种排比增强语势,强化所要表达的核心概念'一'的重要性。在意境营造上,前几句描绘出天地君与万象在'一'的统摄下的宏大景象,既有宇宙星辰、山河大地的宏观画面,又有万象森罗中的圆明光亮这样细微又关键的意象,形成一种宏大而深邃的意境。在情感表达上,有一种劝诫世人的情怀,从描述世间的欢荣愁戚、冤亲顺逆、贫富等种种不同景象,到最后劝人识取'摩诃般若光',有一种对世人的悲悯和希望众人觉悟的情感。主题思想上,通过阐述'一'的意义,揭示世间万象虽千差万别,但背后有某种统一的规律或者智慧,劝人不要执着于世间的表象,要觉悟那背后的真谛。
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