偈颂一一二首 其六七

一次疏漏，两次疏漏，三次疏漏，用心时本该在前却落在后面。不要与佛祖结下冤仇或者亲昵的关系，最好看守住自身衣内的宝珠使其不沾尘垢。家里的人，面对面地争斗，淮南之地要笑死龙门的老者了。如果有人能领会发笑的原因，眼睛就会像铜铃一样又大又圆。

疏忽、漏洞（lòu dòu）；抢先、抢夺（chān）；同‘斗’，争斗（dòu）；老者（sǒu）

从文学手法上看，这首诗运用了反复的手法，如‘一漏逗，二漏逗，三漏逗’，强调一种状况的多次出现，强化了诗歌的节奏感与表现力。诗中使用了一些比较奇特的意象，如‘衣珠’，这一意象富有象征意义，代表着自身本有的佛性或者美好的品质，‘莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢’表达了一种对待佛祖应有的态度，即不要刻意亲近或者疏远，而应保持自身佛性的纯净。情感表达上有对人们行事不周的一种暗讽，像‘用意搀前先在后’指出做事颠倒疏漏的现象。在意境营造方面，通过‘家中人，鬭头走’描绘出一种家庭内部矛盾冲突的画面，营造出一种紧张的氛围。主题思想上则是在对生活中的一些现象，包括人们对待佛祖的态度、家庭内部关系等进行思考与劝诫。