偈颂一一二首 其五八

如果龙门要过端午节，敲响那让众人警醒的涂毒鼓。头骨破碎之后让谁听闻（鼓声）呢，鉴觉完全的时候怎敢说普度（众生）。这就是南山的鳖鼻蛇，好一个威风的大雄白额虎。可怜那些睁开眼睛寻找眼睛（喻本心）的人，在耀眼的日光中寻找进入（解脱）的道路。

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，多为五言、七言句，四句为一偈。；dú lóu，即头骨。；觉察、省悟。；biē，同‘鳖’。；佛的德号，意谓佛有大力，能伏四魔。

从文学手法上看，此诗运用了象征与比喻的手法。如‘南山鼈鼻蛇’‘大雄白额虎’都是具有特殊寓意的象征形象，以奇特的形象来传达深刻的佛理禅意。在情感表达方面，诗中透露出一种对众生迷失本心、难以解脱的悲悯之情。在意境营造上，通过描绘一些比较奇特甚至有些惊悚的画面，如‘髑髅破后’‘吓日光中寻入路’，营造出一种神秘、迷茫又带有警示性的意境。主题思想围绕着佛禅的觉悟、众生的执迷不悟展开，表达了对众生在解脱之路上艰难处境的一种感慨与点化。