哭黄夫人孟畹

秋天长堤上的一块碑石，谁能领悟这是前世今生的缘分呢。美好的品质却没有松树那样的长寿，梅花般的魂魄只能伴着明月。遗留的妆奁都是书籍，佩饰也都是美玉。料想那如荀粲（荀家倩）一样深情的人，也难以说出自己是无情的。

蕙草样的本质，比喻女子美好的品质，常与‘兰心’连用，如‘蕙质兰心’，出自唐代王勃《七夕赋》‘金声玉韵，蕙心兰质。’；犹竹帛，多指史册、书籍，源于古代在竹简和白绢上书写文字，如《抱朴子·论仙》‘况列仙之人，盈乎竹素矣。’；杂色丝带或丝绳，这里指代佩饰，《汉书·五行志下之上》有记载‘遗大夫种书，曰：‘飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’越王长颈乌喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。’种遂自杀。’注：‘杂组，即今之绦也。’；美玉做的佩饰。珩为古代一组玉佩上端的佩件名。；指荀粲，字奉倩，三国时期曹魏著名玄学家，他对妻子感情深厚，妻子死后，不久也伤心而死，是历史上有名的情痴。

从文学手法上看，首联‘秋堤一片石，谁悟是三生’以景起兴，通过秋堤上的石头引发对生死轮回、命运无常的思考，富有禅意。颔联‘蕙质非松寿，梅魂伴月明’运用比喻的手法，将黄夫人的美好品质比作蕙草，把她的高洁灵魂比作梅花，形象地写出了她的美好与早逝，且‘梅魂伴月明’营造出一种清冷、孤寂的意境。颈联‘遗奁皆竹素，杂组亦瑶珩’通过对遗物的描写，从侧面烘托出黄夫人的高雅品味。尾联‘料得荀家倩，难言不及情’引用荀粲（荀家倩）的典故，荀粲以情痴著称，此处将自己比作荀粲，表达了对黄夫人深切的悼念之情，深化了诗歌的主题。整首诗情感表达深沉哀婉，意境清幽冷寂，主题围绕着对黄夫人的悼念与追思展开。