苦雨呈蕲守徐次公
宋 · 王之道 · 五言
经历春天却被连绵的大雨困扰,这种状况一直持续到梅雨后的夏天。从西边过来二十天了,整天都在泥沼中行走。树林中的雾气浓得几乎要涌进屋里,屋檐上的流水在夜里淙淙作响。雨势就像黄河水在翻滚,雨声好似沧海之水倾泻。坍塌的墙垣即将崩坏,破败的房屋就要倾倒。即将成熟的麦子被积水伤害,快要吐丝的蚕因柘叶生病而受影响。哪里知道被困于旅途之中,正担心它危害耕种庄稼之事呢。痛心啊,战火之后,人和物凋零已久。百姓的疾苦需要官府抚养,愚陋的人需要教化。刚刚推崇像中牟令鲁恭那样的贤能,又得到像颍川太守黄霸那样的能吏。这次出行实在不错,如同吃甘蔗一样渐入佳境。何况收到您的书信,怎敢迟缓这千里之行呢。我平生就喜爱山水,常常偷闲去探寻胜景。不妨去拜见君子,很讨厌像顾荣那样贪图炙肉的富贵生活。这一举动高兴的是有两个收获,即使脚上磨出层层老茧也不在乎日行百里的路途。登山临水的兴致无穷无尽,吟诗咏唱的快乐是无价的。猿猴与仙鹤互相应答,云烟争着来迎接。岩上的松树像腾飞的矫龙,溪上的桥像横跨的断虹。还遗憾被雨神丰隆阻碍,未能去拜访姑射仙山。必须烦劳像段文昌那样的人,出来修补天上的漏洞(使雨停止)。
过多而有害的雨。;zhà,泥沼。;屋檐下接水的沟槽,这里指屋檐流下的雨水。簷,同‘檐’。;wéi suǒ,指人品卑下猥琐。;dàn zhè,吃甘蔗,常用来比喻先苦后甜的境况。;chóng jiǎn,指手脚上因劳动或走远路等摩擦而生成的硬皮,这里表示路途艰辛。;yāo yà,迎接。;神话中的雷神,这里代指雨神。;gū yè,传说中的仙山。
这首诗在意境上描绘出了一幅淫雨连绵之下的自然与社会景象,从自然的风雨破坏到社会民生的凋敝,再到诗人心中对山水胜景的向往,意境丰富而多元。写作手法上,多处运用比喻的修辞,如‘势如黄河翻,声若沧海泻’,将雨势和雨声分别比作黄河翻滚与沧海倾泻,生动形象地写出雨的猛烈。在情感表达方面,既表达了对久雨危害庄稼、影响民生的忧虑,又有对能吏治理的欣慰,还有对山水的热爱向往以及对贤人的仰慕之情。主题思想涵盖了对民生疾苦的关注、对自然景观的喜爱、对贤能之人的推崇等多方面内容。诗人先写苦雨的各种危害,奠定了忧虑的基调,后写在旅途中的种种感受,有苦有乐,情感复杂而真实。
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