丽泽堂
宋 · 王之道 · 七言律诗
原文
焚香读易欲何求,只恐西邻未识丘。
千里交游思命驾,一龛灯火喜逢秋。
胸中云梦应无算,天上风雷得遍搜。
莫向明时老岩壑,伊周元不羡巢由。
译文 / 白话释义
焚香诵读《易经》想要追求什么呢?只担心西边的邻居不了解自己。思念着远方的朋友想要驾车前往相聚,在佛龛前的灯火下欢喜地逢遇秋天。胸中的抱负应该是不可限量的,仿佛天上的风雷都能被一一搜寻探究。不要在政治清明的时候老于山林岩壑之间,伊尹、周公原本就不羡慕巢父和许由的隐逸生活。
注释
指《易经》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源;这里代指自己,丘是山丘,也可引申为像山丘一样有内涵的人,qīu;供奉佛像、神位等的小阁子,kān;同‘算’,计算,suàn;山峦溪谷,常指隐居之地;伊尹和周公,两人都是古代辅佐君主的贤臣;巢父和许由,古代著名的隐士
赏析
从文学手法上看,首联以焚香读《易》的行为开篇,设置悬念,引起读者好奇,同时通过‘只恐西邻未识丘’表达出一种知音难觅的感慨,运用心理描写。颔联‘千里交游思命驾’化用典故,表达对远方朋友的思念之情,‘一龛灯火喜逢秋’则从细微处描写场景,以小见大,在静谧的氛围中传达出一种恬然又带有些许寂寥的情绪。颈联‘胸中云梦应无筭’运用夸张手法,展现出诗人胸怀的宽广与抱负的宏大,‘天上风雷得遍搜’则将这种宏大的志向延伸到对天地间力量的探寻。尾联通过‘莫向明时老岩壑’直接表达不应在盛世隐居的观点,‘伊周元不羡巢由’运用对比,将伊尹、周公积极入世的态度与巢父、许由的出世态度对比,点明主题,即应当积极入世,施展才华。在情感表达上,诗中既有对知音难遇的叹惋,又有对远方友人的思念,更有积极入世、胸怀大志的情感。在意境营造上,诗中既有焚香读《易》的静谧画面,又有千里命驾的壮阔想象,还有一龛灯火下逢秋的那种寂寥又略带喜悦的氛围。主题思想明确,是鼓励人们在政治清明之时积极入世有所作为。
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