默斋诗五十韵为黄仁则赋
明 · 乌斯道 · 五言
你想要矫正世俗而思考静默，我来为你抒发内心的情感。自己规诫自己特别勤勉，志同道合的人因此而和睦。最好的状态是安心于耕种凿井，淳朴的百姓没有喜怒。秋风中看落叶飘零，山鸟听着春天的啼鸣。世道快速地衰败，言辞渐渐繁多。罗网瞬间就织成，枝叶慢慢生长。或许担心会演变成灾祸，所以深深地用自身来施行教化。交往传承唯有依靠礼乐，行止端正朝服的配饰。诚恳能贯通金石，精诚可以感动鬼神。大地滋生草木，天象璀璨星辰。合于孔子所叹的中庸之道，应该追寻卫武公的品德。在嘴边加上三道封条铭刻有意义的事，千里的差错是何原因。典籍留下谋略和训诫，文章的重要性如同千钧。不经意的话语当日说出，详细的论说如同天论。一个字难以轻易议论，千年都不会消失。就像郢地的匠石不会看见鼻尖上的白垩，扁斫好像没有轮扁那样高超的技艺。也有感情难以停止，仍然有很多志向想要伸张。鬷明遭遇叔向那样的情况，子产被陈国加罪。不肯为名声而向世人夸耀，不是企图用言语来控制别人。像郦食其、陆贾那样哓哓不休，像张仪、苏秦那样喋喋不休。我悲叹如今形成的风俗，人们为何不返回淳朴。笙簧般争着鼓舌，剑戟般挑起唇舌纷争。鸩毒先是甘甜柔软，狐疑特别痛苦辛酸。发誓要惩戒散漫，只想扫除胡言乱语。绝了表明坚白的想法，无心撰写《美新》那样的文章。轻浮就机巧不严密，繁琐就正道更加湮没。冉雍何曾谄媚，颜回只是坚守仁德。坐忘最终不会虚妄，亲眼所见自然是全真。张镜内心并非不正，田光的学问尚未醇厚。杀身白白地殉节，闭口鉴戒众人。每月初一任凭他人评论我，春秋时代任由正直的臣子。闲居甘愿寂寞，到老谢绝纷纭世事。像用蠡瓢测量海水只是如此，用龟甲占卜想来也未能达到完美。谁能再阻挡那颓败的潮流，只有古井没有沉沦。涉过山涧时衣服常常撩起，滋育兰花佩戴已经纫好。文章能够传承记载叙述之事，策略可以应对咨询。过了一年知道自己的过错，提起衣服相见感到亲近。简陋的书斋仍然自我警醒，美好的规范足以遵循。旧日曾经趋近你的座位，如今希望与你为邻。不竞争是为了避世，不谄媚难道是嫌贫。在水边观赏花柳，在山中交替为主宾。远招云朵作媒介，旁以石头为傧相。明月照着青松下的床榻，凉风吹着白色的细布巾。弹琴通达最深的意趣，挥动麈尾表示玄奥的义理。醉眼朦胧共同相伴，虚心和悦公平相待。比喻观看齐物之马，诗歌联想《二南》中的麒麟。似乎是安成的诉讼，最终将避免遭遇艰难。没有优厚的金马门的诏书，暂且做葛天氏的百姓。绿野哪里值得推度，黄山远远胜过鄞地。只是忧愁难以实现志向，耿耿于怀对着高空。
勤劳不懈的样子；和睦的样子；马跑得很快的样子，这里表示快速；有所顾虑而徘徊或不敢前进；至诚，诚实；古代传说中的人物；多言的样子；啰嗦，唠叨；恶劣，懒惰；古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘三缄’‘郢斤’‘扁斫’‘鬷明遭叔向’‘子产罪诸陈’等，通过典故的运用丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人对当时社会风气的不满与批判之情贯穿全诗，如‘世道骎骎降，言辞渐渐频。网罗成顷刻，枝叶长逡巡。或恐流为祸，深令教以身。’描绘出社会衰败、人心险恶的景象，表达了对世风日下的忧虑。在意境营造上，诗中既有‘秋风看落木，山鸟听啼春’这样富有自然气息的描写，又有‘涉涧衣尝揭，滋兰佩已纫’等营造出的高洁意境。主题思想围绕着对世俗的批判、对淳朴风气的向往、对自身品德修养的坚守以及对志向难以实现的惆怅展开。诗人在诗中倡导像古人一样坚守仁德、秉持真诚，远离浮躁与纷争，同时又感叹自己身处的社会环境难以实现心中的理想。
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