菩提院

宋 · 王之道 · 五言

原文
菩提古精舍,兵馀但茅茨。
我行倦午暑,少憩容奴炊。
山僧老无子,养蚕如养儿。
奈何煮白茧,乃欲缫青丝。
燕泥固可恶,覆巢似非宜。
不闻两足尊,顶鹊安无隳。
我亦学佛者,言之为兴悲。
作诗书壁间,以为浮屠规。
译文 / 白话释义

菩提寺是古老的寺院精舍,经过战乱之后只剩下茅草屋。我行走在中午,疲倦于暑热,稍微休息一下让僮仆做饭。山寺中的僧人年老没有子嗣,养蚕就如同养育孩子。无奈何要煮白色的蚕茧,想要抽出丝来。燕子的泥固然可恶,捣毁燕窝似乎也不合适。没听说佛陀,头顶着鹊巢却安然无恙(不会掉落)。我也是学佛之人,说到这些就兴起悲叹。在墙壁上作诗书写,把它当作对僧人的劝诫。

注释

寺院的一种称呼;战乱之后;兵,这里指战争,余,之后。;茅草屋。茨(cí),用茅草或芦苇盖的屋子。;同‘倦’,疲倦。juàn。;稍稍休息;憩(qì),休息。;白色的蚕茧;蠒(jiǎn),古同‘茧’。;把蚕茧浸在滚水里抽丝。sāo。;这里指僧人;也可指佛塔。;规劝,劝诫。

赏析

从文学手法上看,此诗叙事与抒情相结合。开篇描绘菩提院的现状,以‘菩提古精舍,兵余但茅茨’直叙寺院经历兵乱后的破败景象,为后文的情感抒发奠定了基调。在情感表达方面,诗人对山僧煮茧缫丝这一行为表达了悲叹之情,如‘我亦学佛者,言之为兴悲’直接表明自己的态度。在意境营造上,诗中既有对暑热中午在寺院休憩画面的描写,也有对山僧养蚕的场景叙述,营造出一种宁静又带有悲戚的氛围。主题思想上,通过描述山僧养蚕煮茧与佛教理念之间的冲突,表达了对生命的尊重以及对佛理的思考。诗中还运用了对比手法,如将山僧对待蚕茧和佛陀对待鹊巢的态度进行对比,突出矛盾之处,增强了诗歌的表现力。

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