祁山人游武夷追送李氏阡即席赋赠

祁山之人游览武夷山，（我）追送到李氏的墓地时当场赋诗赠送。其三：张先生是一位游历四海的侠义之士，带着酒在官道边（送别）。达官贵人何其多，众多的都是有文采的儒者。行客难道路途不远吗？（他们）解下马缰仍然徘徊不前。在芳草之上摆开酒樽，（此处）有两座坟墓相邻。借问黄泉之下的人啊，生前的富贵现在又怎么样呢？传话给幔亭君（神仙），尘世纷纷扰扰不可居住。

古代用马拉车时套在马颈上的皮套子，这里代指马缰绳。；形容慢慢地走，徘徊不前的样子。；传说中的神仙，这里可能是用神仙的自在来对比人间的纷扰。

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘张公湖海士，载酒官道隅’简单几笔就勾勒出人物的形象和事件发生的地点。在情感表达方面，既有对友人离别的不舍之情，通过描写送别时的场景以及人物的踟蹰表现出来；又有一种对人生的感慨，‘借问泉下人，富贵今何如’，借询问泉下之人富贵的消逝，传达出对富贵无常的喟叹。在意境营造上，诗中既有官道边送别的人间烟火气，又有对黄泉下、神仙处的遐思，形成一种现实与虚幻交错的意境。主题思想上，诗围绕送别展开，却又不局限于送别，升华到对人生意义、富贵无常等多方面的思考。