祁山人游武夷追送李氏阡即席赋赠
明 · 叶春及 · 五言
武夷山有众多奇异的山峰，九条溪流曲折相连。深远美妙实在是灵异，空幻的样子好似群仙居住。以前我到远处游历那里，枕席之间仿佛生出云烟。早晨在幔亭峰饮酒，傍晚泛游架壑船。匆匆过了六七年，官帽帽带相互纠缠（意即陷入官场事务）。没能早日摆脱官场就像脱掉鞋子一样困难，白发都快要垂到肩膀了。你现在登上那山巅，让我双眼流泪。忙忙碌碌又为了什么呢，抛弃妻子难道很困难吗。北风多么猛烈，在外游历的人无法被束缚。说要指向武夷山，年末就作为归期。前来却不进家门，离开也不告辞。一生怀着奇特的意气，低头时又自我怀疑。山林和朝堂，彼此都有存在的时候。你如果经过五曲，中间有云谷祠。希望你拔取芳香的杜若，替我向它拜三次。泰山早已崩塌（指敬重的人已去世），可叹我将要以谁为师呢。张先生是个游历湖海的人，载着酒在官道边。官员们的帽子和车盖多么繁多，盛多的样子都是文人儒士。旅客行程难道不遥远，解下马缰绳还徘徊不前。打开酒樽坐在芳草上，门前有两座坟墓。借问黄泉下的人，富贵如今又怎样呢。传话给幔亭君（指仙人），纷纷扰扰的尘世不可久居。
踩踏，登上。；水滴下的样子，这里指流泪。；前来，来到。；低头。；拔取。
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将往昔在武夷山中的惬意自由的游历生活与如今陷入官场的碌碌状态相对比，‘昔我远游之，枕席生云烟。朝饮幔亭峰，夕泛驾壑船。忽忽六七载，冠緌为纠缠。’往昔的惬意和如今的束缚感形成鲜明反差，更突出诗人对自由生活的向往。在情感表达方面，诗人充满了对往昔自由生活的怀念，像‘君今蹑其巅，使我双泪泫。’看到别人能登上曾经游历的地方，不禁落泪，还有对官场的厌倦，‘脱屣苦不早，白发将垂肩。’后悔没有早点摆脱官场。在意境营造上，诗的开头对武夷山奇峰、九溪的描写，‘武夷多奇峰，九溪曲相连。窈窕信灵异，虚无俨群仙。’勾勒出一个空灵、神秘而美妙的仙境，为后面的情感抒发奠定了基调。主题思想上，表达了诗人对自由、闲适生活的向往，对功名利禄的厌倦以及对人生归宿的思考。
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