原文

平生好事偏好山，山斋寂寂山人闲。

驰瑰骋异叠层玉，蓬莱忽在轩楹间。

铜官峨峨欲飞起，日射寒光翠如洗。

香兰转首招紫云，左右低昂若兄弟。

洞庭之山浮具区，东西对峙如双凫。

卞山马脊浪中出，萧萧竹树茅檐孤。

偶忆仙人有遗迹，兴入松萝几双屐。

岩前笑看黄精花，洞口高眠白云石。

下山独泛秋风船，霜林剖橘呼老仙。

不愿长生授丹诀，萧散即是壶中天。

山上神仙知此意，故遣山灵献佳致。

紫烟回伏挂高崖，舞鹤翩翻到平地。

天池石壁飞悬流，人参化人松下游。

弦管齐鸣青鸟过，虹蜺一道丹光浮。

山人曾挹紫薇露，南北轺车走烟雾。

功名倏视如飙尘，投簪竟入山中去。

清风吹满山人家，山人手煎阳羡茶。

诗成不复寄人世，援琴一鼓飞云霞。

山人山人信幽独，我欲相随卧空谷。

何当先为采松花，石廪剩储三百斛。

译文 / 白话释义

生平喜爱的事就是偏爱山，山中屋舍寂静而山人安闲。美玉般的山峰层叠罗列奇异非凡，蓬莱仙境忽然就在房屋前。铜官山巍峨得像是要飞起，阳光照射下寒光闪闪翠色如洗。香兰转头招引紫云，左右起伏就像兄弟。洞庭山漂浮在太湖之上，东西对峙如同两只野鸭。卞山像马脊从浪中耸出，萧萧的竹树和孤单的茅檐。偶然想起仙人留有遗迹，兴致勃勃地穿上几双木屐走进松萝。在山岩前笑着观赏黄精花，在洞口高卧于白云石上。下山独自划着秋风中的小船，在霜林中剥开橘子呼唤老神仙。不愿意接受长生的炼丹秘诀，自在洒脱就如同仙境。山上的神仙知道这个心思，所以派山神献出美好的景致。紫烟回旋挂在高高的山崖，舞鹤轻盈地飞到平地上。天池的石壁上飞泻下悬瀑，人参化成的人在松树下游走。弦管一同奏响时有青鸟飞过，一道彩虹伴着红光浮动。山人曾经捧饮紫薇星的露水，南北奔波乘车于烟雾之中。把功名迅速看作是狂风中的尘埃，扔掉官帽就进入山中去了。清风吹遍山中人家，山人亲手煎着阳羡茶。写成诗不再寄给世间的人，弹琴一曲令云霞飞起。山人啊山人实在是幽静孤独，我想要跟随着卧在空谷之中。为何不先去采松花，石仓里多储存三百斛。

注释

形容山峰呈现出各种瑰丽奇异的形态。驰、骋，有奔驰、驰骋之意，表示展现。瑰，瑰丽。异，奇异。；指堂前的廊柱，这里代指房屋。；一种药用植物，这里描绘山中的植物景观。；指仙境，喻超凡脱俗的境界。；产于阳羡（今江苏宜兴）的茶，点明地域特色。

赏析

这首诗意境清幽、空灵，描绘出一幅幅美妙的山居图景。在写作手法上，一是善于运用比喻和拟人，如‘香兰转首招紫云，左右低昂若兄弟’，把香兰拟人化，且以兄弟来比喻香兰与紫云的关系，生动形象；‘洞庭之山浮具区，东西对峙如双凫’，将洞庭山比作双凫，写出山的形态。二是远近结合、动静相衬，像‘卞山马脊浪中出，萧萧竹树茅檐孤’既有远处卞山的动态，又有近处竹树茅檐的静态。情感表达上，诗人通过对山斋以及山中生活的描写，表达出对山居闲适、清幽生活的向往，对功名利禄的淡泊。主题思想主要是表达对山居生活的喜爱以及对尘世功名的厌弃，在对山中景色的描写中展现出一种超凡脱俗的境界。诗中的景物描写细致入微，使得整个山斋生活充满了诗意与仙意，仿佛是人间仙境，引人入胜。

主题与意象

写景闲适归隐淡泊山居清幽拟人比喻

山斋歌为义兴吴公选作