圣水峻山多古黄杨树予为置二株庵前

闰年的灾厄无人看见，在山的深处将你（黄杨树）带回来。傍晚的蝉哀伤着不肯离去，秋天的草欣然一同到来。（黄杨树）本可成为梁栋适宜于昌明之世，（但我）只有简陋的茅屋匹配我这浅薄的才能。千年之后如果（黄杨树）高大得遮蔽太阳，能够记得是我这山野老人栽种的。

闰，本义为余数，指历法纪年和地球环绕太阳一周运行时间的差数。厄，灾难、困苦。闰厄在这里可能指闰年的灾厄这种特殊的境遇。；茅草盖的屋顶，亦指茅屋。出自《墨子·三辩》‘昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。’

从文学手法上看，首联‘闰厄无人见，山深携汝回’交代了黄杨树被带回的特殊情境，‘闰厄’给人一种命运无常之感，设置悬念吸引读者。颔联‘暮蝉哀不去，秋草喜同来’运用拟人的手法，将暮蝉的‘哀’和秋草的‘喜’赋予情感，一哀一喜形成鲜明对比，描绘出一幅富有生机又略带哀愁的画面，烘托出一种复杂的氛围。颈联‘梁栋随明世，茅茨合短才’使用对比手法，黄杨树有成为梁栋之才，而自己只有简陋的茅屋匹配自己的浅陋才能，暗示自己怀才不遇的境遇。尾联‘千年如碍日，能记野翁栽’则充满一种期许和淡淡的自嘲，希望千年之后黄杨树能记住栽种它的自己。情感表达上，诗中既有对黄杨树的喜爱之情，也有对自身境遇的喟叹，还包含着对未来的一种期许。在意境营造上，通过对暮蝉、秋草等自然事物的描写，营造出一种静谧而又略带哀伤的意境。主题思想围绕着黄杨树展开，通过对黄杨树命运的描述以及与自身的联系，表达了诗人对自身命运的思考和感慨。