寿百岁翁林公诗

明 · 朱浙 · 七言

原文
海上神仙不可期,河车金鼎诚支离
乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁
黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉
行年一百不计闰,三万六千日又奇
神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲
旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲
传闻邻境作春事,排当古物惊群儿
赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻
殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之
平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎
里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时
天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑
天下乱多治日少,百年升平古所稀
安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙
有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙
岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差
圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐
人生如此足可乐,和气之会谁能希
长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟
云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞
远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣
此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯
天马山人镇无事,年年来送寿翁诗
译文 / 白话释义

海上的神仙是无法期待(遇见)的,河车(道家修炼术语)金鼎(炼丹器具)之类的实在是荒诞不经。天地间的大璞(原始的质朴状态)已经被开凿很久了,人生能够活到一百岁的又有谁呢?黄石山的南边有一位林姓老者,洁白得如同松树上的积雪,双眉垂挂。他经历的年份达到一百岁(还不算闰月),三万六千日还有余。精神强健骨头硬朗而且善于饮食,手脚灵便没有歪斜(倾倒)的情况。早晨走出里巷之门去拜会他人,礼数从容,忘记了疲倦。听说邻境举办春祭之事,陈列古老器物让一群小儿惊叹。他扛着红色的东西(可能是祭品之类),脚步并用地欣然前往,路上看到的人都感叹。殷朝的盘、周朝的鼎(古老器物)都黯然失色,兑戈垂矢(古老兵器)谁还会去看呢。他平生胸怀非常坦荡,说话平易正直没有崎岖(指晦涩、乖僻)之处。乡里的子弟被他的高雅所熏陶,仿佛能看到千年前伏羲氏的时代。上天赐予长寿、平和、端正自然应该是这样的,美好的品德和长寿难道还有什么可怀疑的吗?天下战乱多而太平的日子少,百年的太平盛世自古以来就很稀少。如何能出生就逢上清明的盛世,各位圣君相继兴起达到繁荣和乐呢。有眼睛不曾见过铠甲头盔,有耳朵不曾听过战鼓。每年的时节邻里之间互相欢乐融洽,姻亲家族共同保证没有差错。圣明的君主推恩遍及众多老人,戴着乌纱帽,白发苍苍活到百岁。人生像这样就足以快乐了,和气的汇聚谁能比得上呢。漫长夏季美好的生辰正值生日,草堂之上旭日升起春天缓缓到来。子孙满堂环绕在膝下,众多贺客写着美好的文辞。远近的人前来观看填满了街巷,祥瑞的气息光辉照耀门楣。这位老者精神真是非常的耐受(经得住岁月),未来的岁月还很漫长。天马山人常常无事,年年来送祝寿老翁的诗。

注释

道家修炼术语,为铅汞化合之象。;古代炼丹的器具。;形容仪态举止大方,舒缓从容。;肩膀扛着红色的东西,赪,红色。;形容山路险峻,这里指说话晦涩、乖僻。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙述为主。开篇先以海上神仙的不可期和炼丹等荒诞之事,衬托出林公活到百岁的难得。在描写林公时,从外貌‘皓如松雪垂双眉’到身体状况‘神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲’等多方面细致刻画,使人物形象较为立体。情感表达上,充满了对林公的崇敬和祝福之情,如‘此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯’等句表达出对林公的钦佩。在意境营造方面,通过描写林公生日时的场景‘云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣’,描绘出一幅热闹、祥和的画面。主题思想主要是对林公高寿的赞叹,以及对太平盛世、美好生活的向往,同时也体现出对品德高尚者长寿的一种肯定。

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