送浮屠道郭云游

宋 · 王之道 · 五言律诗

原文
何必袁州去,尘尘小释迦。
一筇非外物,四海即吾家。
晓色霜还重,秋容菊正华。
此行良不恶,冬笋已排牙。
译文 / 白话释义

为什么一定要去袁州呢,(你)如同每一个细微之处都有佛性的小释迦牟尼。一根竹杖并非身外之物,四海之内就是自己的家。清晨的景色中霜还很厚,秋天的容颜里菊花正盛开。这次出行实在不错,冬笋已经破土而出了。

注释

这里指和尚、出家人。;qióng,竹名,这里可理解为竹杖。;huā,古同‘花’,这里指菊花盛开。

赏析

从文学手法来看,首联‘何必袁州去,尘尘小释迦’以反问起笔,将友人比作‘小释迦’,新奇且形象,点明友人身份与佛性。颔联‘一笻非外物,四海即吾家’运用对偶,简洁而有力地表现出浮屠道士的洒脱自在,以笻为友,以四海为家的旷达情怀。颈联‘晓色霜还重,秋容菊正华’写景,通过描写早晨浓重的霜和盛开的菊花,营造出一种清冷而又富有生机的意境,‘霜’与‘菊’两个意象既点明了秋景的特点,又暗示出友人如同霜菊般高洁的品格。尾联‘此行良不恶,冬笋已排牙’通过冬笋破土的景象,进一步表达出对友人此行的乐观态度。情感表达上,既有对友人佛性与高洁品格的敬重,又有对友人云游生活的理解与祝福。主题思想围绕着对浮屠道郭云游之事的看法与态度展开,体现出一种豁达、敬重与祝福交织的情感。

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