送僧游紫盖后入西粤

去往桂岭的行程遥远，向东归来不知要多少年。破头山下有寺院，在雪中参禅犹如达摩断臂般坚定。在蛮夷之地的店铺乞食，在客船上焚香修行。庐山的僧院还在那里，只是虎溪泉边的门紧闭着。

山名，在今广西贺州东北，这里代指僧人要去的远方。；山名，禅宗四祖道信大师曾在破头山学法，这里以破头山指代僧人修行之地，增添禅意。；这里可能用达摩祖师断臂求法的典故，表现僧人坚定的求禅之心。；指南方少数民族地区的店铺，体现僧人旅途的艰辛与环境的特殊。；即庐山，相传有匡俗兄弟七人结庐于此，所以叫匡庐，此处提及匡庐僧院，是与僧人远游的现状形成对照。；庐山的一处泉水，传说东晋慧远法师居东林寺时，送客不过虎溪，这里的门闭虎溪泉暗示一种宁静、与世隔绝的状态。

从文学手法上看，这首诗主要运用了叙事与写景相结合的手法。诗中通过描述僧人游紫盖后入西粤的行程，如‘桂岭行踪远’点明其路途遥远，‘乞食依蛮店，焚香上客船’则细致地刻画了僧人旅途中的生活状态，使僧人远行的形象生动具体。在情感表达方面，既有对僧人远行的担忧，又透露出一种对僧人清修生活的敬重与感慨。在意境营造上，‘破头山下寺，断臂雪中禅’营造出一种清冷、孤寂且充满禅意的氛围，让人仿佛看到僧人在雪中于山寺里坚定参禅的画面。主题思想围绕着僧人远行这一事件展开，既表现了僧人修行的艰苦与执着，也反映出诗人对僧人的牵挂与对这种出世修行生活的思索。