桃竹杖

一生稍微接近杜甫（杜少陵）的情状，今天带着它就像羡门子那样（潇洒自在）。（桃竹杖）化作茅龙在天上骑行，人间灯火（的凡俗之事）哪里用得着它呢。

即唐代诗人杜甫，少陵是他的号，他的诗歌反映社会现实，风格沉郁顿挫，在中国古典诗歌史上具有极高的地位。；古代传说中的仙人，常被用来指代仙人或神仙般的逍遥自在的人物形象。；传说中仙人所骑的神物。；油脂燃烧的灯火，在这里代指人间凡俗之事。

这首诗在意境上营造出一种超凡脱俗的感觉。诗人将桃竹杖与杜少陵（杜甫）联系起来，也许是借杜甫的形象来赋予桃竹杖一种文化底蕴或者落魄却高雅的气质。然后提到羡门子，羡门子是古代仙人，表达出一种对仙人般自在生活的向往。而‘化作茅龙天上骑’则充满了奇幻的想象，把桃竹杖想象成能够化为茅龙在天上骑行的神物，与人间形成鲜明对比，人间的‘膏火’象征着凡俗之事，强调桃竹杖不应被凡俗所用，应追求更高境界的自由与超脱，从情感表达上看，透露出诗人对自由、高雅、超凡境界的向往之情。从写作手法上，运用了联想和对比，通过与杜甫和羡门子的联系以及天上人间的对比，突出主题。主题思想围绕着对超凡境界的向往和对凡俗的超脱。