题隐士图况史佥事

明 · 乌斯道 · 五言律诗

原文
有客清风坐,乾坤一老身。
昔年曾补衮,今日且垂纶。
江水为襟带,云山自主宾。
只愁难久遁,丹诏下枫宸。
译文 / 白话释义

有一位客人在清风中安坐,他在这天地间已是一位老者。往昔曾经为官参与补正帝王的过失,如今暂且垂钓。江水就像他的襟带,云山自己决定主宾之位。只是担心难以长久地隐居,皇帝的诏书会从皇宫下达。

注释

补正帝王的过失。古代帝王穿衮服,此处以补衮指代为官辅佐帝王。;垂钓。这里表示隐居生活。;衣襟和腰带,这里用作比喻,将江水比作隐士的襟带,形容隐士与自然的亲近关系。;帝王的诏书。因诏书用朱笔书写,故称丹诏。;宫殿。宸,原指屋宇,这里指代帝王居住的地方,枫宸常被用来形容皇宫。

赏析

从文学手法上看,首联‘有客清风坐,乾坤一老身’,开篇就勾勒出一幅清幽、旷远的画面,以清风、乾坤这样阔大的意象来衬托隐士形象,奠定了全诗的基调。颔联‘昔年曾补衮,今日且垂纶’运用对比手法,将往昔为官时的经历和如今的垂钓隐居生活相对比,突出了隐士人生境遇的转变。颈联‘江水为襟带,云山自主宾’采用拟人手法,把江水当作襟带,让云山自主宾位,生动地描绘出隐士所处的自然环境,也暗示出隐士与自然融为一体的状态。在情感表达方面,全诗既有对隐士生活的向往和羡慕,又透露出对隐士难以长久隐居的担忧。在意境营造上,诗中构建了一个清幽、闲适而又略带隐忧的意境。主题思想上,通过对隐士的描写,反映了出世与入世的矛盾,以及对自由宁静生活的向往与外界干扰的矛盾。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。