为三闾解嘲
明 · 王天性 · 七言律诗
原文
长沙有祭左徒悲,言是蛟龙窃所遗
试问向人求饱日,何如违众独醒时
黍筒五色丝空系,鱼腹千年魂岂知
自是楚人多好事,流传野语至今疑
译文 / 白话释义
在长沙有为屈原(三闾大夫)举行的祭祀令人悲叹,说是蛟龙窃取了他遗留的东西。试问到向人求取饱腹的日子,和违背众人独自清醒的时候相比又怎样呢?系着五色丝的黍筒白白地悬挂着,(屈原)葬身鱼腹千年魂魄怎能知晓。本来就是楚地之人多喜欢多事,使那些民间传说流传至今还令人疑惑。
注释
指屈原,屈原曾任三闾大夫,负责掌管王族昭、屈、景三姓事务。;战国时楚国官名,屈原曾任此职。;即粽子,古时端午节有将粽子系上五色丝投江祭祀屈原的习俗。;指民间传说、传言。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,如‘向人求饱日’与‘违众独醒时’相对比,突出屈原坚守自我、不同流合污的高洁品质。通过对祭祀屈原的现象和屈原命运的描述,表达了一种对屈原的崇敬与同情。在意境营造上,诗中描绘出祭祀屈原的场景,黍筒、五色丝、鱼腹等意象构建出一种神秘而又充满哀伤的氛围。主题思想上,诗人表面是在为屈原解嘲,实际上是对屈原命运的深沉思考,对那些关于屈原传说的一种探究态度,也从侧面反映出当时社会对屈原的复杂态度,既有敬重又有不解。在情感表达上,既有对屈原的同情、敬重,又有对那些流传的说法的疑惑之情。
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