午日江饮观竞渡三首

早年进入官场如同自己误把自己囚困在樊笼之中，如今面对云泉胜景，正适合像陶潜那般罢官归隐。况且正逢端午佳节，潇湘之地景色宜人，不如伴着渔夫划桨出游。屈原那一点孤忠可比日月之光，他遗留千年的高洁韵味如同蕙草兰花般芬芳。站在江边想要询问屈原怀沙投江之事，江水无情只是让人徒然断肠。赛龙舟的习俗是从前楚国流传下来的风俗，人们唱着哀歌互相应答来凭吊屈原的孤忠。我这个村野之人不是贾谊那样被贬到长沙的过客，暂且喜爱那石榴花映照着酒的红色。

蚤，通‘早’，蚤入即早年进入。；关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地，这里指官场。；端午节的别称，因旧时端午有悬菖蒲叶于门首的习俗，故称。；划桨，枻，船桨。；《怀沙》为屈原绝命词，这里代指屈原投江之事。

这首诗在意境上，既有对自然美景的描绘，如‘云泉今遂五宜休’‘且伴渔郎鼓枻游’等句勾勒出一幅惬意的潇湘出游图；又有对历史的感怀与追思，营造出一种古今交融的氛围。在写作手法上，多处运用典故，如‘蚤入樊笼误自囚’化用陶渊明‘久在樊笼里’表达对官场的厌倦，‘一点孤忠日月光，千年馀韵蕙兰芳’把屈原的忠心和高洁品质用日月、蕙兰来比喻，生动形象。‘临流欲问怀沙事，江水无情空断肠’则情景交融，将对屈原的缅怀与江水的无情相对比。情感表达丰富，既有对官场的厌倦，又有对屈原的崇敬与同情，还包含着对眼前美景的喜爱以及对端午习俗的感怀。主题思想围绕端午时节，借景抒情，在欣赏端午美景和习俗的同时，缅怀屈原的忠烈高洁，兼带表达自己的人生态度。