午日书怀兼忆冲默道人

有一位老者在湖泽畔边走边吟诗，又一次遇到了端午这个中天佳节。白白储备着足以医治国家弊病的三年艾草（却无用武之地），难以进献如同江心历经百炼的忠诚（之意）。人们在射中粉团的游戏里竞相展示技巧，为争夺胜利锦帜在世间争强斗胜。道人回首望去，湖山已远在天边，只能独自面对着一树火红的石榴花。

湖水边。‘泽’指湖泽，‘畔’为旁边、岸边。此词常出现在古典文学中形容水边的场景，如屈原‘行吟泽畔’。；医治国家的弊病。这是一种将国家比作病人，以医治病症来表示挽救国家危机的用法。；经过多次锤炼的铜，这里用来比喻自己忠诚坚定的内心。古人常以金、铜等金属的坚贞来喻指人的品质。；一种端午时节的传统食物或游戏道具。在端午习俗中有射粉团的游戏。；彩色的旗帜，这里指在游戏竞赛中获胜者所获得的锦标。

从文学手法上看，首联以‘泽畔行吟’的老翁自比，运用典故，屈原曾在泽畔行吟，既点明自身如同屈原一般的境遇，又巧妙引入端午的话题。颔联‘空储医国三年艾，难进江心百炼铜’使用借喻的手法，‘三年艾’象征着可以拯救国家的良策，‘江心百炼铜’喻指自己忠诚坚定的心，‘空储’‘难进’则深刻地表达出自己虽有报国之志、救国之策却无法施展的无奈。颈联描写端午的习俗，如射粉团等活动，与前两联形成鲜明对比，一边是民众沉浸在节日的嬉闹争胜之中，一边是诗人报国无门的苦闷。尾联通过描写道人流连湖山远去后的寂寥，只剩自己独对榴花，以景结情，榴花的火红与诗人内心的孤寂落寞形成反差，意境深远，进一步烘托出诗人的孤独感。在情感表达上，全诗主要抒发了诗人壮志难酬、报国无门的忧愤之情，以及在端午佳节的孤独之感。主题思想上则是通过端午的节日氛围与自身境遇的对比，反映出个人理想与现实之间的矛盾。