徐梅涧先生授余琴予写曲调之意赋诗九章修禊
明 · 乌斯道 · 五言
春风传递着美好的时节，万物一同化育成长。高山上众多鸟儿鸣叫，清澈的溪流里小鱼跳跃。饮酒赋诗寄托于修禊之事，俯仰之间缅怀往昔之人。寂静啊那千年往事，哀伤啊这短暂的一生。美好的品德如果不彰显，寿命长短又何足挂齿。通达之人理解上天的奥秘，处世姑且如此。朋友相互交往，亲戚自有悲喜。听着鸟鸣坐于春风之中，观看鱼儿俯身于秋水之畔。闲云没有固定的姿态，空船随着水流而停靠。俯仰于天地之间，飒飒清风涌起。道观紧闭着白日之光，瑶台连接着青天。云旗自在地飘动，阴风冷冽地吹拂。鸾鹤深远而不见踪影，佩环寂静而没有声响。高崖上的碧桃花，淡然地呈现出春天的繁荣。只等待王子晋，在繁阴下吹奏笙乐。庭院前皎洁的树木，温润如同绿色的玉石。春风使它欣然繁荣，春雨作为滋润的膏脂。橘花纯净相互争艳，瑶草纷纷相连。难道不是在方壶仙境之中，光彩同样明亮。凤鸟从何而来，斜着眼看朝阳升起。向上飞翔天空没有风，远游却没有盘缠。种植兰花兰花不芬芳，行吟着走向江边。渔父是旷达之人，或许能知晓我的内心。鹤鸣叫而幼鹤不应和，徒然有哀伤之音。徘徊犹豫又能怎样，湘水清澈且深幽。镜子映照的范围在丈许，水面的映照才一尺左右。圆圆的天空中的月亮，在天地之间散发着光芒。纤细的毫毛也不会遗漏，形状影子都与实物相似。如果不是月亮这太阴之精，怎能如此。从古至今凛冽清澈，云翳只是徒然存在。皇天厌恶凡俗的污浊，用白色来装饰大地。清光辟除邪恶，威严折服强暴之人。雪花初飞时不如琼花，堆积起来又不如鹤羽。一点尘埃如果相染，众多目光都会看到。可叹在这严寒之中，深奥的道理谁能阻止。长江横亘于荆扬之地，悠长啊又悠长。巴山春天的雪消融，奔腾之声如雷。牛马都不能分辨，鼋鼍怎敢徘徊。强劲的风挟裹着长浪，云气从何而来。忽然载着神龙，浩荡地凌驾于尘埃之上。水上英英的云朵，就在潇湘之间。早晨随着江风而出，傍晚随着江风而回。盘旋又缥缈，遥远地连接着九疑山。舜帝的重瞳已不可见，只能看到湘江边的斑竹。明月照耀着洲渚，于是在此发出长叹。
古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；低头和抬头，泛指一举一动。；美德。；深远。；口袋。这里可理解为装钱的袋子，代指盘缠。
这首诗在意境上极为开阔宏大又兼具清幽淡雅之处。诗中既有描绘春日生机勃勃，如‘春风播良时，品汇齐化钧。崇山鸣众羽，清流跃纤鳞’的和乐之景，又有表达对岁月、人生、品德等诸多思考的深沉意境。在写作手法上，善用比兴，如以‘橘华净相妍，瑶草纷相属。岂非方壶中，光彩同煜煜’以橘花瑶草比仙境之景。同时描写细致入微，像‘镜照在寻丈，水鉴才尺咫。团团中天月，六合光芒里。纤毫不可遗，形影随所似’对镜与水映月的描写。情感表达丰富多元，既有对往昔贤人的缅怀之情，如‘咏觞托修禊，俛仰怀昔人’，又有对人生短暂、品德需彰显的思考，还有对自身境遇的怅惘与无奈，如‘鹤鸣子不和，徒然有哀音。踟躇当奈何，湘水清且深’。主题思想涵盖对自然、人生、历史、品德等多方面的思考，展现出诗人广阔的视野与深邃的内心世界。
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