云中太守歌
明 · 赵贞吉 · 七言
原文
云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。
门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。
空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。
洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
译文 / 白话释义
云中太守是多么潇洒自在,回来后只清扫落花然后卧眠。落花坛临近孟津渡口,白色的河岸苍绿的水波正适合那垂钓的老者。门前的车马又变得喧闹纷纭,这位老者只是注视着南天的云彩。云里的高台已经像被清扫过一样(变得荒芜),风前的宫苑也只是徒然空有传闻。徒然听说金埒(马射场的矮墙)随着山间水流消逝,大道和肥沃的田埂变成了荒野中的土堆。已经让饥饿的鹤发出悲哀的叫声,不放那獒犬在草丛中奔走。洛阳城中美好的事情自己早就知道,塞上的风云战事哪还去管呢。清冷的泉水浇灌竹子让竹子散乱而长,听凭檀郎(情郎)去写《楚辞》。
注释
古黄河津渡名,在今河南省孟津县东北、孟县西南。;矮墙,这里指马射场的围墙。;古时人们发明的一种路标,也就是在官道旁,每隔一段固定的距离就堆砌一个石堆或土堆,作为标记。;一种凶猛的狗,身体大、尾巴长,四肢较短。;晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好,旧时因以‘檀郎’为妇女对丈夫或所倾心的男子的美称。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘门前车马又纷纷,此翁惟视南天云’,将门前的热闹与太守的淡然作对比,突出太守超脱尘世的心境。在描写景物上,像‘落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟’,通过落花、白岸、苍波等景象,营造出一种宁静而略带寂寥的意境。情感表达方面,诗中体现出一种对世事无常的感慨,如对云中昔日繁华的高台、冶苑如今衰败的描写。主题思想上,传达出一种归隐后对尘世喧嚣的厌弃,追求内心宁静与自在的生活态度。整首诗节奏舒缓,用词富有画面感,通过对云中太守生活的描写,展现了一种出世的情怀。
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