赠僧辨端

宋 · 王之道 · 五言

原文
南僧如竹苇,在处即成林。
虽去常人发,不异常人心。
邈哉端上人,所得趣向深。
云泉香火里,日夕长苦吟。
为我有时名,踏雪来相寻。
相寻缘底事,论诗复鸣琴。
我是折腰吏,衣带尘土侵。
何以谢吾师,恨无虞师金。
译文 / 白话释义

南方的僧人就像竹子和芦苇一样,到处都能形成一片(修行的林子)。虽然剃去了常人的头发,但却有着和常人一样的心。遥远啊,辨端上人,所得到的意趣十分深远。在云泉与香火之间,从早到晚长久地苦苦吟诗。因为我有一点时名,就踏着雪前来寻找我。前来寻找是因为什么事呢?谈论诗歌又弹奏鸣琴。我是一个为五斗米折腰的小吏,衣带被尘土沾染。拿什么来酬谢我的师父呢?只恨没有像虞师金那样的财宝。

注释

遥远。miǎo;对僧人的尊称;反复吟咏,苦心推敲诗句;指为微薄俸禄而屈身事人的小官吏,典故出自陶渊明不为五斗米折腰。;虞师氏和金氏,是富有之人,这里代指财富。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直白,以叙述为主。首联将南僧比作竹苇,形象地写出僧人的众多与普遍存在,这是比喻的手法。颔联通过“虽去”“不异”的对比,强调僧人虽外在与常人有别,但内心无异,从一个独特的角度对僧人进行刻画。情感表达上,诗人对辨端上人的敬重之情溢于言表,如“邈哉端上人,所得趣向深”直接表达出对其境界高深的赞叹。在意境营造上,“云泉香火里,日夕长苦吟”描绘出一幅僧人在清幽的云泉与香火环绕的环境中苦吟的画面,充满禅意与宁静的氛围。主题思想围绕着诗人与僧人辨端的交往展开,通过对辨端的描写以及两人之间交往的叙述,如论诗鸣琴等情节,表达出对僧人的欣赏以及对这种高雅交往的珍视,同时也透露出诗人身为小吏的一种自谦与无奈。

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