赠野泉余琴士

明 · 傅汝舟 · 五言

原文
昨访梅花岩,洒落观飞泉
因怀流水调,哀玉杂冰弦
乐失求之水,在野有遗传
之子抱桐响,与泉相悠然
谁哉洗俗耳,直驾钟期前
译文 / 白话释义

昨天探访梅花岩,洒脱自在地观赏飞溅的泉水。因而心中怀想着如同流水般的琴调,哀婉的玉音夹杂着冰清的弦音。音乐遗失后可以在水中寻求,在民间有琴音流传。这位先生抱着桐木琴弹奏,与泉水相互映衬,悠然自得。是谁能够洗净被世俗污染的耳朵,直接超越钟子期之前。

注释

洒脱,不拘束。形容人在观赏飞泉时自在的状态。;指如玉声凄清的音响。多用以喻清越的乐声或流泉声。;琴弦的美称。因琴弦清润如冰,故称。;桐木琴发出的声响。桐木是制琴的上好材料,这里代指琴音。;为世俗所惑的耳朵。这里指被世俗污染,不能欣赏高雅音乐的耳朵。;即钟子期,春秋时楚人,善知音。这里用以衬托余琴士琴艺高超,仿佛超越钟子期所欣赏的境界。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处运用联想和烘托的手法。诗的开头先写观赏梅花岩的飞泉,由飞泉联想到流水般的琴调,这种联想自然而巧妙,将自然景观与音乐联系起来。接着提到乐失求之水,暗示音乐与自然有着某种神秘的联系,在野有遗传则烘托出民间传承音乐的独特意义。在情感表达方面,表达出对余琴士琴艺的欣赏与赞美,认为他的琴音如同与飞泉相呼应般悠然,是能洗净俗耳的高雅之音。在意境营造上,通过梅花岩、飞泉等自然景观与琴音相融合,营造出一种清幽、高雅的意境。主题思想围绕着对民间琴艺的推崇,认为在民间也有高超的琴艺传承,它如同自然中的美好事物一样值得珍视。

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