詹侍御游匡庐折肱不果诗以讯之

听闻您的名声与那沧州相系，拄着手杖去探寻仙人（的踪迹）不能停留。九条支流的春愁连接着楚地的湖泽，庐山五峰的清梦布满江州。题诗的时候忽然间烟霞之色跃然纸上，卧病在床一下子惊觉时光飞逝。我像那守关的尹喜一样自我怜惜（不能与您同游），什么时候您能像老子一样骑着青牛经过函谷关（来与我同游呢）。

胳膊由肘到肩的部分，这里‘折肱’表示受伤。；长江到湖北、江西、九江一带有九条支流，这里泛指长江的很多支流。；楚地的湖泽，楚在古代为南方大国，地域广阔，多湖泽。；指庐山的五座山峰。；古代方士的一种占候术，这里表示一种期盼、期许的状态。；即尹喜，曾为函谷关令，传说老子西出函谷关时，他望气而知，留老子写下《道德经》。这里作者以关令尹自比。；即函谷关，是中国古代的重要关隘。；传说老子骑青牛出函谷关，这里指代友人像老子一样前来。

从文学手法上看，首联运用对仗，‘闻君’对‘杖策’，‘名籍’对‘寻仙’，‘系沧洲’对‘不可留’，工整严谨。颔联通过‘九派春愁’‘五峰清梦’等意象的描绘，把春愁的弥漫与对匡庐五峰的向往之情形象地表现出来，且‘九派’‘五峰’数量词的运用增加了画面感，‘连’‘满’二字生动地将愁绪和梦境的范围加以扩展，营造出一种浩渺、幽远的意境。颈联中‘题诗忽动烟霞色’，把无形的诗兴具象化为可见的烟霞色，十分巧妙，‘伏枕俄惊日月流’则在病卧与时光流逝的对比中，传达出一种遗憾与喟叹。尾联运用典故，以关令尹自比，将对方比作老子，委婉地表达出对友人不能前来同游的遗憾和对同游的期待。情感上，既有对友人不能实现游匡庐的遗憾之情，又有对与友人同游的期盼，还有自身的一种幽思愁绪。主题思想围绕着对友人游匡庐折肱不能前来的关切与对同游的渴望展开。